李辉先生的新著《笔墨碎片》（安徽教育出版社2007年4月1版1次）中有篇文章，题为《读诗犹忆散宜生》，是写聂绀弩先生的。文章一开始引了聂老1985年的《悼胡风》诗：

精神界人非骄子，沦落坎坷以忧死。
千万字文万首诗，得问世者能有几！
死无青蝇为吊客，尸藏太平冰箱里。
心胸肝胆齐坚冰，从此天风呼不起。
昨梦君立海边山，苍苍者天茫茫水。

紧接着，李先生便说：“聂绀弩的诗中，这首悼亡诗给人印象最为深刻。”（见李著第16页）

李先生这里显然把“悼亡诗”一词给用错了。稍微懂点中国文学常识特别是中国诗词常识的人大概都知道，不要说填诗作词，就是在一般的散文写作中，“悼亡”一词只能指丈夫悼念死去的妻子——既不能把妻子悼念死去的丈夫说成“悼亡”，也不能把一个人对他死去的朋友的悼念说成“悼亡”。

的确，从现代汉语的角度咋一看，“悼亡”一词似乎是个很普通的词儿，就是“悼念”、“哀悼”、“追悼”的意思——但是，任何一种语文都有它的特殊性，“悼亡”这个词恰恰就是很特殊的一个汉语词语，也就是说，它在表示“悼念”、“哀悼”和“追悼”一类意思的时候，是有特定的对象的。请看《辞源》对“悼亡”的解释：“晋潘岳妻死，赋《悼亡》诗三首，后因称丧妻为悼亡。”该辞典也收“潘岳”条，其释文中有：“工诗赋，辞藻艳丽，长于哀诔之体，《悼亡》诗三首最著名”的内容。（《辞源》1~4合订本，商务印书馆1988年7月1版，第614、1022页）

潘岳（247~300年）是西晋著名的文学家，正是他的《悼亡》诗，使“悼亡诗”成了中国诗歌史上专指悼念亡妻的诗歌门类。请再看今人所编的专门辞书上的有关文字：“由于潘岳有《悼亡诗》三首是悼念亡妻的，从此以后，‘悼亡诗’成为悼念亡妻的专门诗篇，再不是悼念其他死亡者的诗篇。”“在中国文学史上，潘岳追悼亡妻的诗以情真、语真、意真，油然善入，千百年来叩动人们的心弦。后影响唐代元稹等人，使悼亡成为专指悼念亡妻的诗歌门类。”（吴小如、王运熙等撰写：《汉魏六朝诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1992年9月第1版，第367~368页）

在现当代汉语中，“悼亡”一词的意思从来没有什么变化。笔者为此查阅了商务印书馆1982年12月第9版的《四角号码新词典》、2001年1月修订第3版的《新华词典》以及2005年6月第5版的《现代汉语词典》三种常用的中型汉语词典，有意思的是，这三种词典在解释“悼亡”一词时，用的文字完全相同，都是：“悼念死去的妻子，也指死了妻子。”

最后，读者不妨欣赏一下潘岳《悼亡诗》三首中的一首：

荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从？淹留亦何益。
僶勉恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无仿佛，翰墨有余迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
怅恍如或存，回惶忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隙来，晨霤承檐滴。
寝息何时忘，沉忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。

据说，潘岳的妻子杨氏是西晋书法家戴侯杨肇的女儿；潘岳十二岁时与杨氏订婚；结婚之后，夫妻两人大约共同生活了二十多年，杨氏于晋惠帝元康八年（298年）卒。潘岳夫妇感情很好，杨氏去世后，潘岳除过《悼亡诗》三首外，还作有《杨氏七哀诗》等。

拙作这里只说了潘岳的悼亡诗及其影响，其实，潘岳这个人还是一个有名的政客，他曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职；潘岳性格轻佻，惯于追逐名利，是权贵贾谧（？~300年）“二十四友”中的骨干分子，他伙同石崇（249~300年）等人谄事贾谧，连他的母亲也几次奉劝他“尔当知足，而乾浸不已乎？”但“岳终不能改”，后为赵王司马伦及孙秀所杀。（《晋书·潘岳传》）当然，这是题外话。