RE:观点：秦始皇是“焚书坑儒”事件的最大受害者
淳于越跟李斯之间的这场辩论，一开始就不是一次公平对等的讨论，而是书生与实权者之间的一次交锋。书生的武器是引经据典，是坐而论道，实权者的武器是法律命令，是生杀予夺。其悲惨结果，在意料之内。
需要注意的是李斯的立场。李斯是具有三重身份的人：客、法家思想（他的老师荀子虽然勉强可以称为儒学家，但已经把儒、道、法融合在一起了，李斯更是倾向于法家那一套）、丞相。李斯发表意见往往跟他的三重身份有关系。公元前237年，秦王政即位的第十年，因为发现水利专家韩国人郑国是被派到秦国从事破坏活动的间谍，秦宗室大臣上书请求驱逐外国人，李斯也在驱逐之列，虽然在李斯上了一篇《谏逐客令》的奏章后，秦王取消了逐客令。但是对客的身份李斯应该随时记着的，最后临刑时，向儿子感叹不能再跟他一起牵着黄狗到家乡上蔡的郊外打猎，可以说明这一点。作为客卿，寄人篱下，为了稳固自己的地位，李斯对排击异己力量自然会不遗余力。作为法家，推行严刑峻法也是其一贯作风。作为忠于秦始皇的丞相，为了维护主子的权威，他当然不在乎杀一批读书人。
李斯的观点里有这样三点意思值得特别指出：一是统一的帝国必须有统一的学术、思想，学术、思想的多样会造成社会、国家的混乱；二是不允许引用历史来衡量现实，以古非今一定会造成混乱；三是对不利于统一、安定的学说思想必须彻底铲除，不惜采取残酷的手段。追根溯源，前两点意思源于统治者的傲慢，后一点意思源于他们的残暴。因为傲慢，秦始皇格外重视自己的权威，容不得有人以古非今，听不得有不同的声音，更不允许有人对自己持批评态度。因为傲慢，他也完全看不到儒生和他们的学说对于统一帝国的稳定繁荣可能产生的制度和精神层面的作用。这一点汉朝统治者有最清醒的认识，汉武帝的尊崇儒术导致了汉王朝的全面繁荣。因为傲慢，秦始皇完全忽略了人民的力量，以为自己的意志是至高无上的，任何人不得加以议论。这一点，唐太宗认识到“民水君舟”，是秦始皇所望尘莫及的。因为残暴，秦始皇采取了极端的措施，这为后来秦帝国遭到项羽等人的疯狂报复埋下了祸根。史书说秦始皇“收去《诗》《书》百家之语以愚百姓，使天下无以古非今”（《史记·李斯列传》）。手段与目的之间无异于掩耳盗铃，秦始皇的目的理所当然地落空了。贾谊说他“废先王之道，燔百家之书，以愚黔首。”（《过秦论》）实际上就像鲁迅说的，历史上“愚民政策”和“愚君政策”全都不成功（《华盖集续编·谈皇帝》）。
李斯深知秦始皇的傲慢与残暴，所以他的话句句说到秦始皇的心坎上；所以，他的观点一出口，秦始皇就照单全收。文化学术的灾难从此降临！
儒生更为切身的灾难发生于次年，公元前212年。上文二说过侯生和卢生在一起相约逃亡，他们的逃亡激怒了秦始皇。秦始皇说：“我以前把天下那些没有用的书收集起来烧掉之后，还招徕了很多懂文学方术的读书人，想要歌颂太平盛世，让方士们炼制长生不老之药。现在听到韩众一去不返，徐市等人花费了百万钱财也没有得到奇药，天天听到的只有被骗取钱财的消息。卢生等人我对他们的待遇赏赐都很优厚，现在竟然诽谤我，来加重我不道德的名声。那些在咸阳的儒生，我也派人调查过了，有的竟制造谣言迷惑百姓。”于是派遣御史官把那些儒生全部抓起来审问，儒生们于是互相揭发，脱去自己的干系。最后确定，违犯禁令的儒生一共是460余人，全部在咸阳活埋（《史记·秦始皇本纪》）。
据说，秦始皇活埋儒生使用了欺骗的办法。先是秘密地在郦山山谷温暖的地方种了瓜，等到瓜成熟的时候，下令让六七百博士都聚集到那里，让他们解释春季为什么会有瓜成熟，结果博士们的说法各不一样，于是让他们凑近了看一看。事先设置了机关，等所有博士儒生都到那里、正在争论不决时，开动机关，从上往下填土，博士儒生全部被埋在下边！（《史记·儒林列传》司马贞正义转引卫宏《诏定古文尚书序》）
站在秦始皇的角度，会觉得儒生们确实也有可恶之处；站在儒生的角度，只觉得秦始皇太残暴。孰是孰非？明代哲学家李贽评论李斯关于焚书的上书时说过这样几句话：“大是英雄之言，然下手太毒辣矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”（《史纲评要》卷四《后秦纪》）那么，究竟该埋怨谁呢？可以埋怨秦始皇太傻，以为烧了百家的书就可以封堵住全天下人的口，以为活埋了四百多儒生就不再有人骗他的钱财、说他的坏话了，以为只要解决了儒生就万事大吉、王朝永固了；也可以埋怨儒生们不识时务，竟然不懂得帝国需要的是歌功颂德，是奉承吹捧，根本不需要借鉴古代兴亡故事，竟然敢于骗取心狠手辣君主的钱财，敢于在背后说傲慢残暴君主的坏话。
也许看着书籍在熊熊大火中化为灰烬很有快感，也许一下子活埋四百多个知识分子很有成就感，但是，快感、成就感得到之后呢？是安心？是失落？不得而知，无从考问。
可是有一点不妨追问一下，“焚书坑儒”这出悲剧的真正导演是谁？是李斯？还是秦始皇？历史的帐似乎是记在秦始皇名下的，而我总怀疑是李斯，往大一点说，是李斯代表的法家。请看，《诗经》《尚书》等等，烧的都是儒家和其他百家的书，四百多条生命，坑的都是儒家的人；书烧过、人坑过之后，“若有学者，以吏为师”。吏是什么，就是法家呀，就是李斯他们呀！
我有个大胆的假设：“焚书坑儒”实际上是法家排斥其他百家尤其是儒家的一次暴力行动。秦始皇某种意义上是一个傀儡，李斯成功地使用了一回借刀杀人的计谋。
作者：
117.21.31.*
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2007-9-12 20:53